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中原区这些非物质文化遗产,您了解吗?-郑州晚报数字报-中原网-省会...

我国最早的剪纸作品,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中发现的两张团花剪纸,他们采用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,这个发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。 魏素萍的民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产生出理想中的美好结果。一把剪刀,变幻出千变万化的蝴蝶。其创作...
zzwb.zynews.cn/html/2018-08/29/conte... 2018-8-29

专家跟咱唠唠“青铜”时代-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

自从青铜鼎出现后,它又多了一项功能,成为祭祀神灵的一种重要礼器。 在周代,就有所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化,鼎逐渐成为王权的象征、国家的重宝。统治者往往举国之力铸造大鼎。
zzwb.zynews.cn/html/2020-06/12/conte... 2020-6-12

中牟“孔子回车庙”传说-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

为纪念孔子因到此地而回车,后人在此建起孔子回车庙,后因黄河决口,回车庙被大水冲走而荡然无存。曲阜孔庙坟前古柏是其弟子子贡所植。清朝同治年间,孔子回车庙在中牟县东漳村重建,前院后院共种植8棵柏树,以祭祀孔子在此回车。 如今的回车庙前只剩一棵柏树,枝繁叶茂。
zzwb.zynews.cn/html/2014-03/21/conte... 2014-3-21

先贤功德垂青史 儒学精华照中牟-郑州晚报数字报-中原网-省会首家...

祭祀日黎明,所有祭拜者聚集在大成门外高声歌唱。各执事官就位,后引导大家按礼节行事。乐生、舞生就位,开始唱歌、跳舞。此时众人行三跪九叩之礼。待乐停后,屋内诸人一起唱。祭拜者上前弹奏宁平之曲,舞生又开始起舞。祭拜者净手,到孔子牌位前,司酒官开始倒酒,开始正式祭拜程序。随后就是初献礼乐、亚献礼乐、...
zzwb.zynews.cn/html/2018-06/29/conte... 2018-6-29

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由于纪信为保刘邦建汉朝立下了不可磨灭的功勋,后人立庙以祀。且历代王朝都有追封,宋封“忠祐安汉公”,元封“辅德显忠康济王”,明封“忠烈侯”。历代君王都会前往古荥祭祀这位忠勇之士,如宋真宗、唐太宗等。“纪信替死”的英勇事迹也被搬上了文艺舞台,他的家乡南充还被誉为“忠义之邦”。
zzwb.zynews.cn/html/2008-04/23/conte... 2008-4-23

一场火灾,看出这位政治家的智慧-郑州晚报数字报-中原网-省会首家...

郑国的裨灶不仅有预言,还有禳除之法,他对执政的子产说:“宋、卫、陈、郑四国将要在同一天发生火灾。如果用瓘(裸圭,古代玉质勺状酒器)斝(一种圆口三足的酒器)和玉瓒(古代祭祀用的灌酒玉器)来祭祀,郑国就可以消除火灾了。”要动用国宝、劳民伤财,子产没理会他那一套说法。
zzwb.zynews.cn/html/2017-08/25/conte... 2017-8-25

滚磨成亲磨合沟-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

新密开旸山相传是人祖伏羲女娲炼石补天、滚磨成亲的地方,山顶叫磨磨顶,就是当年放磨盘的地方,现在山上还有两个磨眼。后人在磨眼上盖起了人祖庙,正中供奉着伏羲女娲坐像,供人们祭祀怀念。 相传史前天塌地陷以后,这世上就剩女娲伏羲姐弟两个人了,这可咋办呢?两个人就一直在山上哭。这时候山下压的老虎说了:“...
zzwb.zynews.cn/html/2014-05/09/conte... 2014-5-9

祭城:来自黄土下的三千年守望-郑州晚报数字报-中原网-省会首家...

据《祭城镇志》记载,祭城在3000多年前是商周诸侯国祭国的国都。得名因商朝时期一位负责祭祀的官员,被商王封赏到这一带建国,名为祭国。 那么,农业南路龙湖外环路的祭伯城遗址公园是什么来头?这个有点陌生的“祭伯”和熟悉得不得了的祭城是什么关系?曾经的“东大荒”如何成了一派城市安享家园?……站在祭伯城...
zzwb.zynews.cn/html/2018-08/02/conte... 2018-8-2

新密:祝融文化的发祥地-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

他是河北省山戎文化的发现者,考察发现了世界上极其罕见的巨大遗迹——三千年前巨手崖刻祭祀台,新华社报道建议列入国家“夏商周断代工程”,山戎文化被列入国家文化开发项目。 2010年,张士元应邀到河南省安阳市,考察出了殷商盘庚在安阳建都的文化之谜,同时考证出了司母(后)戊鼎器型纹饰的文化理念。2013年,他应邀...
zzwb.zynews.cn/html/2016-05/13/conte... 2016-5-13

虫王的来历-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

因此夏启就不断祭祀伯益,希望他保佑天下黎民。据说伯益可怜黎民百姓,就指点人们用火攻、挖沟土埋等方法消灭了蚂蚱,过上了安定的生活。夏启于是每年都供献牲畜来祭祀伯益的亡灵。后来人们也就尊伯益为“百虫将军”,建了很多虫王庙来供奉伯益。现在,登封大冶北五里庙等村的庙宇里都还供奉着虫王爷伯益,希望他保佑...
zzwb.zynews.cn/html/2017-07/20/conte... 2017-7-20