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中牟乡村发展“史记”-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

又据《史记》《汉书》等记载,刘邦在曲遇东大败秦将杨雄,《后汉书》记载“中牟有曲遇聚”,即今箜篌城,因紧挨姚家遗址,遗址内出土有商代器物,可以推知为姚家遗址的延续。 隋唐、五代与北宋时光...
zzwb.zynews.cn/html/2019-11/22/conte... 2019-11-22

全国重点文物保护单位 荥阳增至12处-郑州晚报数字报-中原网-省会...

西史村遗址第三期和二里岗下层不少出土物相同,其相对年代当与郑州二里岗商文化下层相近;西史村遗址第四期与郑州二里岗上层同类器物相同,其时代亦应大致相同。西史村遗址第五期则于安阳殷墟文化大体相当。因此,西史村遗址经过了早期...
zzwb.zynews.cn/html/2019-10/18/conte... 2019-10-18

除暴安良、护邦安民,听听城隍的故事-郑州晚报数字报-中原网-省会...

祭品:帛二,皆白色。猪一头,羊一只,铏一(指盛有菜羹之器)。笾皿(此指盛有果脯的竹器),豆皿(指盛有食品的陶制器物),簠二(指盛有食品的青铜制食器),簋(指盛有食品的青铜制食器),舜(指盛有酒的酒器)。
zzwb.zynews.cn/html/2017-03/29/conte... 2017-3-29

然明,一位低颜值高才华的郑国智者-郑州晚报数字报-中原网-省会...

扬:指长得漂亮,形容人或器物的容貌漂亮。 其貌不扬多形容人的相貌普通,不漂亮。 出处 典故出于《左传·襄公二十五年》:晋程郑卒,子产始知然明,问为政焉。对曰:视民如子。见不仁者诛之,如鹰鸇之逐鸟雀也。子产喜,以语子大叔,且...
zzwb.zynews.cn/html/2018-06/08/conte... 2018-6-8

嵩山——我以父亲的称号呼唤您-郑州晚报数字报-中原网-省会首家...

有史记载的登封市告成镇五渡河西岸的夏王城遗址,出土的一件泥质黑陶薄胎平底器物上刻有“共”字。这表明夏之前已经存在文字。嵩山在黄河与洛河的交汇之地,在这里诞生的“河图”与“洛书”被称为中华文明的摇篮。有史《易·系辞上》...
zzwb.zynews.cn/html/2021-04/08/conte... 2021-4-8

大营村:宛洛古道上的“双城”记忆-郑州晚报数字报-中原网-省会...

吴垣在康熙五十四年告老还乡时,康熙帝赐给他半幅銮驾、金瓜、朝天凳等珍贵器物,派卫队护送,一直到大营老家,并赐建了翰林府。 如今这个小院里住的是吴垣的后人——76岁的老人吴水旺。吴水旺说,祖上留下来的家业很大,解放后有的卖了...
zzwb.zynews.cn/html/2014-12/25/conte... 2014-12-25

来!郑州三大考古工地“约起”-郑州晚报数字报-中原网-省会首家...

荥阳青台遗址曾发现了中国目前所见最早的彩色丝绸遗物,遗址出土有宽大陡深的环壕、特征鲜明的墓葬区、神圣的北斗九星祭祀区以及种类丰富的器物,为中华文明探源提供了新资料。郑州大河村遗址延续时间达3300年,内涵极其丰富,树立了黄河流域中原...
zzwb.zynews.cn/html/2024-04/29/conte... 2024-4-29

说的是“瓤”-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

瓜、薯的内瓤是由皮或壳包裹着的果肉成分,质似肉绵软、似沙松散,故人们望物造意,将其特性移植到人、器物或日常生活中,将名词演变成了形容词,给人以软绵绵、颤巍巍、怯生生、少兮兮的感觉,颇为贴切妥当。“瓤”在郑州方言中的...
zzwb.zynews.cn/html/2007-11/14/conte... 2007-11-14

无标题-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报

盘点佤族的一应器物,无一能与木鼓相比,佤族和别的外族与众不同之处也在于此。还原木鼓由来的最初场景并不难,因为所有的口头传说同文字记载都可以为其作证,这恰好和我们的猜测不谋而合。
zzwb.zynews.cn/html/2013-10/30/conte... 2013-10-30

《黄帝内经》是中国文化哲学体系之根,是中国传统文化之本-郑州...

”王寅说,形而上者谓之道,形而下者谓之器,道是思想和精神系统,器就是器物、物件,研究物质的部分我们叫形而下,研究思想和精神的东西我们称为形而上,中国文化系统几千年能够传承,就是因为我们的文化追求的都是形而上的思想精神的...
zzwb.zynews.cn/html/2018-04/20/conte... 2024-4-23