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探秘武当道士-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报
在他们心中,金殿正是水神玄武在人间的居所。明朝的帝王为表达对玄武神的敬仰之心,特意为他修建了一座铜铸鎏金仿木式宫殿建筑,全国仅此一座,体现了“万乘独尊”的皇权与神权思想。 5 尹喜与老子青羊桥仙去 尹喜并没看见今日大顶的辉煌。但面对天地神奇造化,他是否感到了自己的渺小?这恐怕是尹喜一生中最不舍、最...
zzwb.zynews.cn/html/2009-01/16/conte... 2024-5-7
论道大禹文化 品读精彩观点-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报
孟子更是说是故得乎丘民而为天子,人民在古代也被称呼为山民。章太炎先生系统论述过“神权时代天子居山”,因此都城作为上古时代的政治、宗教中心,自然是离不开山的。可见禹都阳城,在嵩山之下,是有慎重的政治考量的。 从现实考古而言,在以洛阳平原为中心,嵩山周围一直分布有密集的远古文化。如距今7000年的裴李岗文化...
zzwb.zynews.cn/html/2017-01/19/conte... 2017-1-19
中国嵩山大禹文化概览(二)-郑州晚报数字报-中原网-省会首家数字报
章炳麟《神权时代居山说》中说夏后所居曰嵩山;夏都阳城,即嵩山所在;古无“嵩”山,但以“崇”字为之,故《周语》称鲧为崇伯鲧,《逸周书》称禹为崇禹。”章炳麟《检论》二《辩乐》中说:“《世本》营禹都阳城。赵歧《孟子注》云:‘阳城在嵩山下,故因山以名其国。’” 禹都阳城,大禹治水、通嵩山轩辕山、...
zzwb.zynews.cn/html/2015-11/19/conte... 2015-11-19
郑州作家赵富海用文学碰撞根文化-郑州晚报数字报-中原网-省会首家...
作为当代考古大家,李伯谦构建了中国青铜文化结构体系,言人所未言,他对中国古代文明演进神权、王权两种模式进行了深入的研究:神权,崇尚祭祀,造成社会财富的巨大浪费,最终导致国家消亡;王权,注重军权和王权,使社会可持续发展,文明得以延续。这被认为是历史的启示。 李伯谦的考古人生,被认为是对中国文化根的维护,他在寻找...
zzwb.zynews.cn/html/2017-01/19/conte... 2017-1-19
探秘武当山五龙宫
如今的大顶之上屹立着一座朝向东方的 金殿.每天,太阳升起时,道人们都会来此敬 香朝拜.在他们心中,金殿正是水神玄武在人 间的居所.明朝的帝王为表达对玄武神的敬 仰之心,特意为他修建了一座铜铸鎏金仿木式 宫殿建筑,全国仅此一座,体现了"万乘独尊" 的皇权与神权思想. 5 尹喜与老子青羊桥仙去 尹喜并没看见...
zzwb.zynews.cn/page/2/2009-01/16/C08... 2024-6-2