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子产的传说-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
陉山就有一仙,这个仙不是人们敬奉的神仙,而是一个为民造福、清正廉洁的名人——子产。 据史料记载,春秋时期,长葛、禹州、新郑均为郑国所辖,郑国的国都就在现在的新郑。郑国有一大夫叫子产,曾陪伴三朝君主,执掌国政40余年。他执政时期,正是晋楚两国争霸时期。从地理位置看,晋在郑国北,楚在郑国南,小小的郑国...
zzrb.zynews.cn/html/2022-09/26/conte... 2024-5-6
郑国大夫烛之武-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
因功勋卓著,郑文公便封烛之武为郑国的大夫,并在郑国都城的东郊划出一块封邑——“烛邑”(又名“烛城”,现在的新郑市和庄镇任庄村)赐给烛之武。
zzrb.zynews.cn/html/2007-11/22/conte... 2007-11-22
郑国渠的由来-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
在大坝右侧沿北山南麓开渠导水,引泾水沿山腰水渠向东南流去,一路会合今三原浊水,穿石川河,经今富平、蒲城南,最后在蒲城县的晋城村注入洛水。 修建郑国渠耗费了秦国大量的人力、物力,一时秦国兵缺财乏。这时,秦王才明白郑国为秦国兴修水利,名为帮助秦国富强,实为转移秦国注意力,实现韩王的“疲秦”之计,秦王一...
zzrb.zynews.cn/html/2010-08/25/conte... 2010-8-25
郑州地理-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
郑氏三公像立于郑氏故里荥阳市檀山原上,铜像由中国美术家协会雕塑艺术委员会设计制作。雕塑整体占地8100平方米,巨像矗立在72米高的三层圆形礼坛之上。中为郑恒公,左为郑庄公,右为郑武公。连同基座共高28.1米,寓意郑恒公受封立国2810周年。礼坛及郑文化浮雕高4.31米,寓意郑国经历的431年。铜像面朝东方,迎取朝阳...
zzrb.zynews.cn/html/2012-11/08/conte... 2024-5-28
紫荆山的传说-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
传说之一:早在春秋时,郑国的政治家子产,一日出外春游,过了北门的护城河(现今金水河),漫步在郊外,忽然间看到不远的庄稼地边有一座无名小土山,山上松柏葱茏,万绿丛中还映出点点红斑。他和随从走近观看,但见那些紫红色的花朵簇拥在一棵棵灰色的树枝上。他回头问这是什么花,一位老农回答说这是紫荆花,随后又说:相...
zzrb.zynews.cn/html/2010-03/25/conte... 2024-5-27
“东里”在哪里-郑州日报数字报-中原网-网上报纸-郑州-省会首家...
东里,乃春秋时郑国大夫子产的故里。和子产同时代的孔子在《论语·宪问》中讲:“东里子产润色也。”历代研究《论语》者,如东汉郑玄《论语注》,三国魏人何晏《论语集鲜》、宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》等,都明确指出:“子产居东里,因以为号”。看来,子产居于东里,并以此为号,则是不争的事实。但东里...
zzrb.zynews.cn/html/2007-07/04/conte... 2007-7-4
连载-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
他就是战国时期的列御寇,生活在战国早期的郑国,大约在今天的郑东新区到圃田一带,他被后人称为列子。一个老子、庄子之外的又一位道家代表人物。 列子故里就在圃田村。 沿着列子大街走进列子祠,快步穿山门,悄悄过钟楼、肃穆进大殿,静静绕廊房,一处处看去,一段段怀想,最后脚步停在八卦御风台上,想象也停留在这台子...
zzrb.zynews.cn/html/2018-08/01/conte... 2024-5-23
蟠龙纹铜方壶-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
腹部四周饰数组蟠龙纹浅浮雕,皆一首双身,头部居中,躯体向两翼展开,状若环带,呈对称之形相互交缠环绕,变化出复杂的交龙形象,呈现刚柔相济的流动之美。整器造型雄浑端庄,纹饰流畅自如且富于变化,表现出春秋时期公室礼器庄重活泼的时代气息。方壶作为庙堂礼器,原本是从宗周地区发展起来的,春秋时期郑国的方壶秉承西周以来...
zzrb.zynews.cn/html/2013-09/22/conte... 2024-5-21
王维《宿郑州》摭言-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
“郑人”,指公元前780年前后郑桓公东迁后的郑国(治所在今新郑)人。此联开宗明义:王维于1200多年前在迁途中“朝发巩义,暮宿郑州”。并非如有些前贤时俊所言:“朝发洛阳”——“周人”即指东周王朝之人。按:“周人”与“郑人”对举,均指天子治下的诸侯国之人才是。再说,以当时的交通条件,朝发洛阳不可能...
zzrb.zynews.cn/html/2012-07/08/conte... 2012-7-8