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掌故-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
历史上也留下了许多值得回味的趣闻掌故。 腊八节与佛教有着很深的渊源。佛教的创始者释迦牟尼,本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,于是舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,...
zzrb.zynews.cn/html/2014-01/07/conte... 2024-5-17
“法治文化”与“文化法制”<BR/>不是一回事-郑州日报数字报-中原...
在现代法治社会中,文化法制是法治文化的表现形式和组成部分;在传统专制社会中,文化法制往往成为人治文化、专制文化、神权文化的重要组成部分。 第二,“法治文化”与“文化法制”的侧重点有很大区别 法治文化的重点在于“文化”,主要从文化意义、文化属性和文化特征等方面来研究和解释国家法治的价值观念、制度规范和行为方...
zzrb.zynews.cn/html/2012-08/14/conte... 2024-5-8
观点速递-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
在人类发展历史上,科学精神曾经引导人类摆脱愚昧、迷信和教条。倡导摆脱神权、迷信和专制的欧洲启蒙运动的主要思想来源于科学的理性精神。科学精神所倡导的崇尚理性、注重实证和唯物主义在推动欧洲国家由封建社会向宪政社会过渡中发挥了重要的作用。在科学技术的物质成就充分彰显的今天,科学精神更具有广泛的社会文化价值。注重...
zzrb.zynews.cn/html/2010-11/19/conte... 2010-11-19
无标题-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
同时,破除神权,反对迷信,改革旧的婚丧礼俗,也是民初社会风尚演变的重要内容。民初社会风尚演变的一个显著特点是“崇洋”倾向,与“去土存洋”相补充的,是奢靡、虚华风气的存在。民初,传统的价值观念也发生了深刻的变化,主要表现在:对于人的价值,产生了新的认识;对政治生活发生了浓厚的兴趣;对于职业和学问改变了以往...
zzrb.zynews.cn/html/2011-04/02/conte... 2011-4-2
从庙底沟到“中原模式”的无穷活力-郑州日报数字报-中原网-省会...
“由于发展模式不同,崇尚神权的红山文化、凌家滩文化、良渚文化,把创造的大量社会财富都贡献给了神灵,过分地消耗了人力物力,而难以继续扩大社会再生产,难以保障社会持续运转,随着资源的大量消耗,盛极一时后就逐渐萎缩乃至消亡,并未形成长久之势和向更高级文明社会发展。
zzrb.zynews.cn/html/2019-12/26/conte... 2019-12-26
讲述郑州人李伯谦人生轨迹-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
尤其是书中对李伯谦的学术成就和贡献,既有对考古学文化因素分析法作为考古学三大方法之一的个案论述,也有对中国古代文明演进神权、王权两种模式的整体描述与感悟,还有对李伯谦提出的中国历代文明历程对当下的“八点启示”的见解。 为了创作这部报告文学,赵富海历经三载,查阅史料数百万字,访谈历史学考古专家数十人,大改...
zzrb.zynews.cn/html/2016-12/22/conte... 2016-12-22
史证凿凿大禹之乡-郑州日报数字报-中原网-网上报纸-郑州-省会首家...
因此,大禹籍贯在郑州登封嵩山附近的说法完全可信。此后,关于大禹治水功大,被舜帝封赏,曾继任“崇伯”一职的记载,则为禹是活动在嵩山一带的夏部落的首领的进一步证明。章炳麟《神权时代居山说》中说:“故《周语》称鲧为崇伯鲧,《逸周书》称禹为崇禹。”...
zzrb.zynews.cn/html/2007-06/14/conte... 2007-6-14