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视死如生-郑州日报数字报-中原网-网上报纸-郑州-省会首家数字报
这些其实都来自一种观念,早在秦汉时代就已被指出——视死如生。既然死亡被当作生命的延续,那么人死了以后当然应该继续享受生前所有的物质和精神生活。有些民族将死亡看成为来世或下一次生命的开始,但考虑到这一过程需要时间,而死者在此期间也得维持原来的生活,所以还是要通过足够大的墓室和足够多的随葬品来保证。
zzrb.zynews.cn/html/2007-03/13/conte... 2007-3-13
一把刻刀篆刻梦想-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
遇到这名腼腆的小伙子是在古玩城,追求篆刻艺术的高峰是他的最大梦想,金钱和名利似乎离他很遥远。说起治印,在一截不到两米的柜台前,他说秦汉道古今,看着他精雕细琢出一方方精美的印章,让人不禁随着他的思绪畅游古今。 隔壁一间斗室,是他的工作室也是栖身之地。他告诉记者,去年从中原文化艺术学院毕业后,他选择...
zzrb.zynews.cn/html/2014-12/22/conte... 2014-12-22
“白玉兰”揭晓入围名单-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
在最佳动画片竞赛单元中,《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》《秦汉英雄传》《猪猪侠之积木世界的童话故事》等也将展开激烈“厮杀”。 据悉,第17届上海电视节将于6月10日评选揭晓并颁发所有类别共24项“白玉兰”大奖。
zzrb.zynews.cn/html/2011-05/10/conte... 2011-5-10
古代的年龄划分-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
古代根据男子成长过程的生理特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段。分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”,说来相当有趣。 始于战国,成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服...
zzrb.zynews.cn/html/2008-06/19/conte... 2008-6-19
书画钤章-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
追溯起来,它大约是从秦汉之际专写吉祥文字的印章即“吉语印”演变而来的,常钤于书画作品的上方或下方,故又名“押角章” 。印语极广,诗词、警句、成语、格言……均可入印。其形状亦多种多样,或长或方,或圆或扁,不一而足。闲章不仅有点缀、烘托、平衡和补救书画之功能,还能从印文上了解作者的兴趣、修养和...
zzrb.zynews.cn/html/2012-05/26/conte... 2012-5-26
“卿卿”溯源-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
二、古代君对臣的称谓如“众卿”、“卿家”。《韵会》“卿秦汉以来君呼臣以卿。” 三、长辈称呼晚辈。《世说新语·德行》有“王恭从会稽还王大看之。见其坐有六尺簟因语恭‘卿东来故应有此物可以一领及我’恭无言。”(王大是王恭的族叔长辈簟是会稽特产类似现在的竹席。) ...
zzrb.zynews.cn/html/2007-11/05/conte... 2007-11-5
漫话数字避讳-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
避讳也叫忌讳。中国古代人们在说话或写文章时,遇到皇帝或尊亲的名字,都不能直接说出或写出,叫做避讳。如汉文帝叫刘恒,因而把女亘娥改名嫦娥。避讳之风始于秦汉,盛于隋唐,严于赵宋,到了清朝,避讳便到了无以复加的地步,堪称根深蒂固。 避讳有以下几种: ...
zzrb.zynews.cn/html/2008-01/09/conte... 2008-1-9
庆贺登封“天地之中”历史建筑群申遗成功五周年(组诗·上)-郑州...
松柏森森庙多古?黄云盖顶秦汉祠。 配天作镇苍生福,宇宙俱瞻兴替诗。 铁人争渡助鹏举,新道革新有谦之。 子晋鹤笙新曲唱,中州正是扬帆时。 登天中阁 黄云盖顶赤阳升,翠柏满山紫气腾。 龙脊绵延中岳庙,神阁飞出崇高鹰。 水调歌头·登封 登封几时有?可问武则天。夏禹汉武城阙,辉煌五千年!登上峻极远眺,中岳封冠...
zzrb.zynews.cn/html/2015-07/26/conte... 2024-5-15
无标题-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
一则成语直接关涉的人和事,总有其特定的局限。我们见过太多教科书式的成语故事。范玉杰摆弄的,显然不是那种盆景式的小传奇。他展现的是成语所牵涉的人物命运,这种命运形成的大背景,以及其中茂密森严的细节。成语只是他的道具,里面埋伏的,是秦汉时代的历史,或者不如说,是红尘四溅的人性。
zzrb.zynews.cn/html/2009-02/08/conte... 2024-5-12