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冉太史与大冉庄-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
太史,这是一个古代官职名称,也叫大史。早在商周时就有此官职,秦汉时叫太常,隋朝叫太史令,唐代改为太史监。明清时,史馆事物属翰林院,所以俗称翰林院官也为太史。这里要说的太史官是清代中牟人冉觐祖。 冉觐祖,字永光,号螵奄,生于明崇祯九年(1636年)。祖籍山东曹县,系孔子弟子冉伯牛的后裔。元末,其祖任中牟...
zzrb.zynews.cn/html/2009-05/26/conte... 2024-5-28
诗里草木-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
这些疑问,在遇见《草木缘情》后,都迎刃而解。书作者是台湾的潘富俊博士,一位热爱古典文学的植物学家。他用多年的研究,架起了一座桥。沿着这座桥,潘教授带领读者穿越进古代,指点花草,配以图片,一一详解。 原来,茜纱就是大红窗纱,是用一种叫茜草的植物根染成。秦汉时期,茜草是高品位的红色染料,王侯的红色织物,...
zzrb.zynews.cn/html/2016-12/24/conte... 2024-5-31
《我在美国航母当大兵》
本来他们清清静静的陪伴先人在地下安 静的生活,不知秦汉魏晋,只是忠于自己的职 守,心安理得.可是近一个世纪盗墓活动频 仍,扰乱了他们的平静,尤以近几十年基本建 设大兴土木,文物部门力量欠缺,挖土机推土 机无情地横扫,毁了家园,失了亲人,常常是尸 横遍野,头身分离,真是陶俑之大不幸. 难道无人收藏?有....
zzrb.zynews.cn/page/1/2013-02/04/07/... 2024-6-5
无标题-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
鼎原本是商周秦汉以来的实用炊具,盛器,它的形象就是大腹高足还有两耳。没有炉灶之前,鼎腹内盛煮物,足下燃干柴,手端两耳放置火上,或撤下火来,十分好用。不做炊具使用还是极好的盛器。最早的鼎都是陶器,是陶鼎。 商周时期出现的铜鼎就不是食用器了,它形制庄重,纹饰美丽,众所周知的司母戊鼎,个头大,分量重,...
zzrb.zynews.cn/html/2012-05/09/conte... 2024-5-11
中华文化的核心<BR/>源于黄帝文化-郑州日报数字报-中原网-省会...
从商周到秦汉再到唐宋元明清,中国的版图变化很大,但是总体都集中在两河上,而作为中原的河南,是它的核心地带,河南的发展也就直接关系着整个中华民族的文明程度。 今年郑州的拜祖与陕西的祭祖为同一天,大家围绕是否应该祭拜黄帝,以及如何祭拜的问题一直争论不休。对此,房宁表示,无论是拜祖还是祭祖都是对优秀文化的传承...
zzrb.zynews.cn/html/2011-04/05/conte... 2024-5-2
无标题-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
中国古代钱币的读法 高宗达 中国古代的钱币由于年代的久远,钱币上的数量,读法不一,常常闹成笑话。 在唐代以前,从春秋战国至秦汉,钱文的读法基本依汉字书写习惯,由右向左读,如“半两”、“五铢”等,也有一些特殊的读法,比如从左至右、传形、顺时针或逆时针旋读。这种情况下双字钱文一般不容易误读,最容易读错的...
zzrb.zynews.cn/html/2008-12/07/conte... 2024-3-10
话说拓荒牛-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
它从《诗经》萌芽,至秦汉完备,到唐宋形成节日,主人公是老牛、牛郎、织女。老牛说话,开了三次尊口;老牛做媒,牛郎盗衣结缘;老牛老死,牛郎身披牛皮,羽化登仙。最后,牛郎变作牵牛星,织女幻为织女星,在银河岸边相伴厮守。牛、牛郎、牵牛星,恰是民间一道崇牛的轨迹。豫西很多村寨建有牛王庙,庙中敬牛或牛郎;亦有建玉皇...
zzrb.zynews.cn/html/2021-05/10/conte... 2024-5-11
古代嗜书人的美称
据《史记始 皇本纪》记载,那是始皇帝营造的 朝宫,在渭南一带.又《汉书杨雄 传》说汉武帝广开上林,起于西安 昆明以南,北迤连及于淳化.这 就是说秦汉皆有上林苑.上林苑 极大,奇花异草怪石遍及,宫殿更 多,宫殿各有自己的名字,也各用 自己的瓦当.上林瓦当是特别的 门署和垣卫瓦当.如今,上林苑 早已荡然...
zzrb.zynews.cn/page/1/2012-03/06/11/... 2024-6-20