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无标题-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
城隍神的执掌最初只是守御城池,保障治安;后来,则当地的雨旱丰歉、吉凶祸福、冥间诸事,全都归他掌管,俨然玉皇大帝派驻城市的全权代表。城隍神信仰的普及始于唐宋,尤以宋代为最。宋代时,府州县城池几乎都立庙奉祀城隍,并且列入官方祀典。到元代,城隍进而成为国家的守护大神,各级城隍的封爵也高了起来。在朝野奉祀...
zzrb.zynews.cn/html/2009-11/02/conte... 2009-11-2
圣帝庙的传说-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
步入庙门,溜光的门墩昭示着岁月的力量。据考证,圣帝庙始建于元代初期,因受地震等自然灾害的侵袭和损毁,在清朝顺治十五年和光绪戊申年都有重修和扩建。其时庙门雄伟,殿宇壮观,高高矗立的文章阁十分令人注目,且庙内外柏树郁郁苍苍,一片祥和景象。 在庙院内大殿的两侧,长有两棵柏树,黛色苍皮,冲殿而出,凛凛然如虬龙...
zzrb.zynews.cn/html/2015-03/19/conte... 2015-3-19
两岸《富春山居图》明年合展-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
据新华社台北7月29日电(记者 李凯 傅双琪)台北故宫博物院院长周功鑫29日在此间宣布,台北故宫将于2011年6月至9月推出“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”,台北故宫珍藏的《无用师卷》与原属一卷、今藏于浙江省博物馆的《剩山图》将同时展出,重现元代画家黄公望旷世杰作《富春山居图》的原貌。
zzrb.zynews.cn/html/2010-07/30/conte... 2010-7-29
我国古代的“贱民”-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
堕民,亦作惰民,元代称怯怜户,明代则称丐户。这些堕民是宋朝大将焦光瓒部卒后裔。金兵侵宋时,焦率部投金,后宋人耻其降金,而贬编其籍为“堕民”,将其分置苏州、松江两府和浙江省。从此,他们被历代统治阶级视为卑贱之民,规定他们的子弟不得参加科考和纳赀为官吏,只能从事“下贱”的杂役,不得与平民通婚。
zzrb.zynews.cn/html/2011-03/17/conte... 2011-3-17
诰命与敕命-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
诰作为王命文书开始于西周,秦代废弃不用,汉代偶一用之,唐代大除授、大赏罚用制诰。从宋代开始,凡文武官员的迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻室,都用诰命。元代封赠文书有宣命和敕牒,明沿宋制,一品至五品官员授以诰命。敕,亦作勅,作为封爵告诫文书始于西汉。
zzrb.zynews.cn/html/2015-12/26/conte... 2024-5-6
食材“八珍”-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
元代,八珍指的是醍醐(精制奶酪)、沆(獐)、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅、紫玉浆、玄玉浆。明代,八珍指的是龙肝(白马肝)、凤髓(锦鸡脑髓)、豹胎、鲤尾(穿山甲的尾)、炙(烤猫头鹰)、猩唇、熊掌、酥酪蝉(高级酥酪)。清代,八珍指的是海参、鱼翅、鱼脆、鱼肚、燕窝、熊掌、鹿筋、蛤士蟆。
zzrb.zynews.cn/html/2010-11/03/conte... 2024-6-2
连载-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
历史上曾经有人见过这幅画,这个见证人是南宋艺术史家周密,他还把它记入《云烟过眼录》一书,说它“神采如生,真文矩笔也。”元代也有人见过周文矩版的《韩熙载夜宴图》,这个人也是一个艺术史家,名叫汤垕,他还指出了周文矩版《韩熙载夜宴图》与顾闳中版《韩熙载夜宴图》的不同,但自汤垕之后,就再也没有...
zzrb.zynews.cn/html/2014-09/04/conte... 2014-9-4
散文-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
过年吃花生蚕豆,大把的干果摆在桌面上,这些消磨的零食,无疑是一场新年大戏的压轴主角。 在诸多零食中,花生有着平民的光泽。元代王祯的《农书》中,“蚕时始熟,故名”。童谣“白胖孩,坐沙滩,外穿大麻衣,里套小红衫”,说的是花生的样子。 花生蚕豆的坛子里,有许多往事,“哗啦”一倒,一大堆。
zzrb.zynews.cn/html/2013-03/19/conte... 2024-5-5