为您找到相关结果966个
家常话蕴有大智慧-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
庄子也说过“道在屎尿”。把风马牛不相及,甚至把佛、道和污秽相提并论,并不是简慢佛法亵渎神圣。在佛道看来,妄想执念是生死烦恼的根本。与初唐诗僧王梵志说生死大义的偈子“城外土馒头,馅包在城内。一人吃一个,莫嫌无滋味”,有异曲同工之处。真僧也是普通人,通过家常话的解读、点化、透析,说明清修就是...
zzrb.zynews.cn/html/2019-03/18/conte... 2024-6-2
枝头春芽弥清香-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
明代《救荒本草》说:“采嫩芽炸熟,水浸淘净,油盐调食。”除了食用外,在我国传统观念中,香椿还是古人心目中的“长寿树”。庄子《逍遥游》说:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”李时珍《本草纲目》也说:“椿樗易长而多寿考。”因此,古人常用“椿年”“椿令”来祝福老人长寿。
zzrb.zynews.cn/html/2023-03/20/conte... 2023-3-20
治病要治本-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
这种听呼吸的方法是庄子书上的妙法(庄子心斋),初下手时,只用耳根,不用意识,不是以这个念头来代替那个念头,更不是专心死守鼻窍或肺窍;也不是听鼻中有什么声音,而只是自己觉得一呼一吸的下落,不要让它瞒过,就算做对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等,让其自然变化,不用意识去支配它。
zzrb.zynews.cn/html/2008-12/31/conte... 2024-5-5
随笔-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
《庄子·天下》载:古之丧礼,贵贱有仪,上下有等,天子棺七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。《荀子》中说:“天子穿红色的龙袍,诸侯穿黑色,戴冕。大夫穿次一等的衣帽,士戴白鹿皮帽,穿的衣服。”而士的来源,一般有三个渠道:一是王、诸侯、卿大夫的遮出后裔,二是庶民中的优秀分子。三是士人的嫡出长子也可以...
zzrb.zynews.cn/html/2015-10/15/conte... 2024-5-12
散文的三个提升-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
百家争鸣阶段持续五百年左右,生产了一批伟大的散文作家,当然他们也是伟大的思想家和哲学家,甚至首先是思想家和哲学家,孟子、荀子、庄子、墨子、韩非子,皆是也。这一批散文作家在表达其思想之际,开始创设了散文这一文体,重要的是,他们展示了自己的宇宙观和价值观,并为中国人的性格与心理定下了基调。作品生气勃勃,无...
zzrb.zynews.cn/html/2008-02/19/conte... 2008-2-19
汉代斗鸡风靡朝野-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
斗鸡活动起源很早,可能在西周就已出现,《列子·黄帝》《庄子·达生》都记载过纪渻子为周宣王驯养斗鸡一事。春秋战国之际,“斗鸡”游戏有了进一步发展,有的地方如齐国临淄,人们更是“无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬”(《战国策·齐策一》)。
zzrb.zynews.cn/html/2019-11/27/conte... 2024-6-28
寿数的称谓与忌讳-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
人的寿数即年龄,古有称谓。《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。”《庄子·盗跖》:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”还有将三十至百岁细分为:三十岁叫“壮寿”,四十岁为“强寿”,五十岁为“艾寿”,六十岁为“耆寿”,七十岁为“稀寿”,八十岁为“...
zzrb.zynews.cn/html/2009-02/11/conte... 2024-7-3
馄饨名考-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
“除夕馄饨夏至面”,这一风俗其来有自,馄饨是除夕的胎记。文化学者王学泰考证:“古代馄饨、饺子本为一物,只因食于除夕子夜时分,故有‘交子’名”。 唐朝后,才有馄饨与水饺的分名。 “混沌函三极,冲和贮一真”,宋朝的洪咨夔喜食荠菜馄饨,但怎能与哲学的起源问题相连呢?《庄子·应帝王》记载,南海帝倏与北海帝...
zzrb.zynews.cn/html/2016-12/28/conte... 2024-5-9