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宋姓得姓始祖微子启 “以民为天”感天动地-郑州日报数字报-中原网...
身为成汤遗族,在光复与归降之间,他背负着背弃祖先的骂名,向周武王俯首称臣,只为了生灵免遭涂炭;面对心有不甘的侄儿武庚,他苦口婆心相劝,只因不愿陷黎民百姓于战乱之中;偶遇周武王之弟强抢民女,他不惧王权挺身而出,冒着生命危险护佑微国子民;三监之乱平定后,他顶着各方压力将国号“微”改为“宋”,也是取...
zzrb.zynews.cn/html/2019-02/15/conte... 2019-2-15
石狮-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
狮子被誉为“百兽之王”,大约在东汉时期传入中国,随着佛教的广泛传播,狮子也成为人们信仰中的一种图腾,被视为辟邪驱恶的吉祥动物,并与龙凤攀附在一起,成为威震八方,唯我独尊的王权与胜利的化身。因此,在古代,人们在修建宫殿、陵墓、桥梁、府第及房屋建筑时,总喜欢安放上栩栩如生的石狮子。
zzrb.zynews.cn/html/2014-05/10/conte... 2024-6-29
春食面条菜-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
既然两种野草形态相同,王不留有个王权天子的名字,面条菜也就有了个穷苦贫民的名字“妈不留”。传说在一个青黄不接的灾荒年,一位母亲把采挖的半篮面条菜一点不留地全给孩子们吃了,自己却被饿死,因而就有了“妈不留,小孩吃了泪水流”的俗语在民间流传。面条菜种子成熟后,外壳像个梅花瓶,因而又有了“面条稞,...
zzrb.zynews.cn/html/2015-03/20/conte... 2024-6-28
从庙底沟到“中原模式”的无穷活力-郑州日报数字报-中原网-省会...
“而崇尚军权、王权的以西坡遗址为代表的仰韶文化,虽然没有什么可以跟其他地区相媲美的东西,显得十分简朴,甚至比较落后,但因为能把握社会可持续发展的方向,秉持‘生死有度、重贵轻富,井然有序、朴实执中’的文明物质,协调稳定内部秩序,避免了社会财富的浪费而得以发展,并为后继者所传承,数千年绵延不绝,对中原地区的...
zzrb.zynews.cn/html/2019-12/26/conte... 2019-12-26
寻根之旅收获满满 厚重文化让人沉醉-郑州日报数字报-中原网-省会...
在大邑商都展厅,诸多文物结合场景模型,还原了一个繁荣的王都之所以能成为政治经济文化中心的方方面面:代表王权和礼制的兽面纹铜方鼎、兽面纹铜钺,证实郑州商代都城遗址即为商汤之“亳”都的牛肋骨刻辞,以及展现平民日常劳作的、日常饮食的器物……每一件都有着岁月沉淀下来的故事。作为青铜文明的发展高峰,展馆内把...
zzrb.zynews.cn/html/2023-04/24/conte... 2023-4-24
黄河大合唱 生生不息 惊涛澎湃万丈澜-郑州日报数字报-中原网-省会...
从仰韶文化庙底沟时代开始,黄河中下游地区就呈现出稳定内敛、朴实执中的社会结构特点;至二里头文化广域王权国家出现,黄河中下游地区已形成了持续影响后世中国的礼乐文明。正是源远流长的黄河文化,为中华民族重礼仪、尚和谐,既强调道法自然、天下大同,又追求自强不息、变革图强的精神气质提供了根基和滋养。
zzrb.zynews.cn/html/2020-03/08/conte... 2020-3-8
棚户区居民的“春天故事”-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
街道工会主席、动迁一组组长王权和工作人员邵剑明到他们家中走访40余次,最终做通了每个人的思想工作,协议签好后,侯祥喜一家也更加和谐了。 这样的事例数不胜数,经过这次征收工作后,居民和街道工作人员都成了朋友。 “进百家门、听百家言、解百家难、交百家友”,解决问题在一线,结党群、干群之情在一线,认真践行...
zzrb.zynews.cn/html/2013-01/24/conte... 2013-1-24
连载-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报
这就是说,他已经知道自己在窥视的权力链条上完全处于一个弱势的地位,于是利用了自己的弱势地位,也利用了皇帝的窥视癖,将计就计送去假情报。如果说李煜利用自己的王权完成了一次成功的窥视,那么韩熙载则凭借自己的心计完成了一次成功的反窥视。
zzrb.zynews.cn/html/2014-09/04/conte... 2014-9-4